1919年，正当中华大地上掀起轰轰烈烈地“五四运动”之际，土耳其因在一战中成了战败国，其领土被英、法、意和希腊等国瓜分。面对亡国的现状，土耳其人民发出了“不独立，毋宁死”的口号，这时，一位叫穆斯塔法·凯末尔的将军毅然辞去了卖国的苏丹政府授予的军职，以平民身份参加了抵抗运动。
他高举反对帝国主义的旗帜，吹响了土耳其民族革命战争的号角。他说：“如果我们没有武器战斗，我们就要用牙齿和指甲来战斗。”很快，他就成为各民族主义组织的领导人。人们不叫他的本名穆斯塔法，而亲切地称他“凯末尔”。在土耳其语中，凯末尔是“正义”的意思。所以历史上也将这三年之久的反帝民族革命运动史称“凯末尔革命。”
穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克1880年出生在巴尔干半岛的港口城市萨洛尼卡(今属希腊)。凯末尔的祖先原是迁居至此的犹太人，父亲阿里·李查当过海关职员，又做过木材商和盐商。他在凯末尔7岁那年去世，由此，凯末尔一直跟随祖母生活。
凯末尔从小天资聪颖，个性倔强。因为受不了伊斯兰教会学校中宗教气氛的约束，13岁他就瞒着祖母去投考当地的陆军预备学校。14岁升入玛纳斯提尔军事预备学校。毕业之后，凯末尔到首都进入伊斯坦布尔军官学校，1902年毕业后又继续在参谋学院学习，1905年毕业时，被授予上尉军衔，从此带兵作战。
1920年4月，凯末尔党人在安卡拉另行召开新议会，反对帝国主义的侵略和苏丹政府的卖国行径。他们成立了临时政府，并着手组织正规军。凯末尔任临时总统兼国民军总司令。临时政府得到了国际无产阶级的同情和支持。列宁领导的苏维埃俄国与他们签订了友好条约，并给予各种支援。
1921年初，凯末尔率领的15000人的国民军，在伊诺努战役中，打败了强于自己四倍的希腊入侵军。到8月份，在英国支持下，希腊10万大军向安卡拉的凯末尔临时政府发起了进攻。一场决定土耳其生死存亡的决战在8月23日打响。
刚刚建立起来的土耳其国民军，不管是从数量还是军队的装备上来说，都不是希腊军的对手。尽管这样，凯末尔提出了一切为了前线的号召，动员全体军人不惜一切牺牲，英勇抗敌。所有男子都上了前线，为国民军运送弹药的任务就交到了妇女的手里。他们冒着枪林弹雨，将一发发炮弹送入战壕，还有的妇女勇敢地端起枪和士兵们并肩战斗。
凯末尔亲自在前沿阵地巡察，指挥战斗。一发炮弹呼啸而来“轰”的一声爆炸，战马受惊后将凯末尔摔了下来，肋骨折断了。“将军，您受伤了，应该回后方休息。”凯末尔忍着疼痛摆了摆手，“别声张，没关系，这种时候我无权休息。”说着，他挣扎着爬上马背，用手支撑着腰，继续指挥作战。在他的鼓舞下，国民军和全国人民英勇杀敌，势如破竹，击退了希腊军队的上百次进攻，把精疲力竭的希腊军打得晕头转向，节节败退。
土耳其军民的努力没有白费，他们在两周之内就把英国支持的希腊军全部赶出了安那托利亚，收复了伊兹密尔，并且还俘虏了希腊军的总司令库皮奇将军，迫使苏丹逃亡国外。凯末尔因这次胜利被大国民议会授予“加齐”(胜利者)的称号，并晋升为土耳其国家元帅。
1923年10月29日，土耳其国民军进军伊斯坦布尔，实现了全国统一。并且召开大国民议会，宣告新兴的土耳其共和国宣告成立，凯末尔当选为共和国第一任总统，安卡拉为共和国首都。同年，英、法、意、希等协约国成员同土耳其在瑞士洛桑签定了《洛桑条约》，废除了治外法权，确认了土耳其领土和主权的完整。
在土耳其共和国成立之后，凯末尔在政治经济、文化教育等各个方面进行改革，他努力使土耳其成为资产阶级共和国，并且使土耳其世俗化，反对伊斯兰教神权势力对社会政治文化生活的控制和束缚等等，这一切后来被人民称为凯末尔主义。1928年4月10日，宪法删除了“伊斯兰教为国教”的条文。土耳其至此完全成为世俗的共和国。
1938年11月10日，病魔夺走了凯末尔的生命，全国人民举国哀悼。为了纪念这位共和国的缔造者，土耳其人民在博斯普鲁斯海峡岸边为他打造了一座塑像。它面向东方，正对着小亚细亚草原。这座人体塑像有一张雕刻得非常细致的脸，浓密的眉毛，锐利的目光，薄薄的嘴唇上留着两撇小胡子，身着西装，栩栩如生，仿佛正在昂首挺胸阔步前进。
凯末尔的改革使曾经被称为“西亚病夫”的土耳其走上了民族复兴的道路。凯末尔也因此被誉为“土耳其之父”。
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本文标题：土耳其之父
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